🙏🙏जय श्री सीताराम जी 🙏🙏🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁(पिछली पोस्ट से आगे)By समाजसेवी वनिता कासनियां पंजाब कुछ लोग कहते हैं कि ईश्वर निराकार है, कुछ लोग कहते हैं कि ईश्वर साकार है और कुछ लोग कहते हैं कि इससे तो हमारी समझ से बेकार है। तो समझाने वाले ने कहा -- प्रकाश सफ़ेद सफ़ेद होता है। तो अंधा बोला - यह सफ़ेद सफ़ेद कैसा होता है? कहा -- सफेद नहीं जानते? ••• ना। ••• जैसे खीर होती है। अंधा बोला -- यह खीर कैसी होती है? खीर? बगुले को देखा है? बगुला जैसा सफेद होता है, बस वैसी ही। ••• अच्छा यह बगुला कैसा होता है? उसने अंधे का हाथ पकड़ा और ऐसे टेढ़ा किया। ऐसा बगुला होता है सफेद सफेद, ऐसी ही सफेद सफेद खीर। तो अंधा बोला -- समझ गया, समझ गया। अच्छा क्या समझे? अंधा बोला -- बड़ी टेढ़ी खीर होती है। अब बताओ, खीर टेढ़ी होती है क्या? देखो उसको समझाना मुश्किल है। हम जितने लोग हैं, परमात्मा को समझाना बहुत कठिन है। एक विद्यालय में एक शिक्षक थे। प्राइमरी स्कूल में वह पढ़ाते थे, पर वह तुतलाते थे। तो जैसे उन्हें 'क' पढ़ाना है। तो वह क्या बोलते? बोलते -- पढ़ो त। अब बोलो, तो विद्यार्थी भी कहते त। तो वे कहते त नहीं त। तो वे भी कहते त। तो नाराज़ होते, कहते तुप। त नहीं त। वे भी कहते त। विद्यार्थी भी क्या करते, उनकी मजबूरी थी। उन्होंने युक्ति निकाली, बोले -- तौआ ता त। वे कहना चाहते थे कौआ का क। पर वे कह पाते तौआ ता त। सभी विद्यार्थी भी कहते तौआ ता त। लाख कोशिश की, पर नहीं समझा सके। वाणी असमर्थ है उसे समझाने में, और जिनको ज्ञान, वैराग्य के नेत्र नहीं हैं, उनके लिए परमात्मा को समझना कठिन है। एक और उदाहरण से समझें। आप भोपाल में बैठे हैं। अब मान लो कोई कहने लगे, भोपाल दक्षिण में है। दूसरा कहे -- दक्षिण में नहीं,। उत्तर में है, तीसरा कहता है -- नहीं-नहीं, पूरब में है। चौथा कहता है -- पूरब में नहीं, पश्चिम में है। अच्छा एक बात बताओ, भोपाल से पूछो कि तुम कहां हो? तो भोपाल यही कहेगा कि हम तो जहां थे वहीं हैं, न पूरब, न पश्चिम, न उत्तर, न दक्षिण। तो ये लोग जो इतनी बातें कर रहे हैं, क्या ग़लत बोल रहे हैं? मुझे लगता है, ये ग़लत नहीं बोल रहे हैं, न सही बोल रहे हैं। ये भोपाल के वारे में सूचना नहीं दे रहे हैं कि भोपाल कहाँ है? ये तो अपने वारे में सूचना दे रहे हैं कि हम कहाँ हैं? जो उत्तर में है उसे भोपाल दक्षिण में दिखाई देगा, जो दक्षिण में होगा उसे भोपाल उत्तर में दिखाई देगा, पूरब वाले को पश्चिम में दिखेगा, पश्चिम वाले को पूरब में दिखेगा। ये लोग एक काम करें। इन्हें जैसा जहां से दिख रहा है, वह वैसा ही मानकर वहां से चल पड़ें और जैसे ही अपनी-अपनी दिशा से चलकर भोपाल आ जायेंगे, तो पूरब, पश्चिम, उत्तर दक्षिण का झगड़ा ही समाप्त। अब न पूरब, न पश्चिम, न उत्तर, न दक्षिण। आप ऐसे सोचो, एक आदमी यात्रा करता है। सड़क पर लिखा है, पांच किलोमीटर, दो किलोमीटर, एक किलोमीटर। पर जहां जीरो लिखा हुआ आ जाय, समझ लो शहर आ गया। हमारा अहंकार जहां शून्य होता है। वहीं परमात्मा की पूर्णता प्रकट होती है।(क्रमशः)(बाल वनिता महिला आश्रम,=

🙏🙏जय श्री सीताराम जी 🙏🙏

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(पिछली पोस्ट से आगे)

By समाजसेवी वनिता कासनियां पंजाब

         कुछ लोग कहते हैं कि ईश्वर निराकार है, कुछ लोग कहते हैं कि ईश्वर साकार है और कुछ लोग कहते हैं कि इससे तो हमारी समझ से बेकार है। तो समझाने वाले ने कहा -- प्रकाश सफ़ेद सफ़ेद होता है। तो अंधा बोला - यह सफ़ेद सफ़ेद कैसा होता है? कहा -- सफेद नहीं जानते? ••• ना। ••• जैसे खीर होती है। अंधा बोला -- यह खीर कैसी होती है? 

        खीर? बगुले को देखा है? बगुला जैसा सफेद होता है, बस वैसी ही। ••• अच्छा यह बगुला कैसा होता है? 

         उसने अंधे का हाथ पकड़ा और ऐसे टेढ़ा किया। ऐसा बगुला होता है सफेद सफेद, ऐसी ही सफेद सफेद खीर। तो अंधा बोला -- समझ गया, समझ गया। 

         अच्छा क्या समझे? अंधा बोला -- बड़ी टेढ़ी खीर होती है। अब बताओ, खीर टेढ़ी होती है क्या? देखो उसको समझाना मुश्किल है। हम जितने लोग हैं, परमात्मा को समझाना बहुत कठिन है।

         एक विद्यालय में एक शिक्षक थे। प्राइमरी स्कूल में वह पढ़ाते थे, पर वह तुतलाते थे। तो जैसे उन्हें 'क' पढ़ाना है। तो वह क्या बोलते? बोलते -- पढ़ो त। अब बोलो, तो विद्यार्थी भी कहते त। तो वे कहते त नहीं त। तो वे भी कहते त। तो नाराज़ होते, कहते तुप। त नहीं त। वे भी कहते त। विद्यार्थी भी क्या करते, उनकी मजबूरी थी। उन्होंने युक्ति निकाली, बोले -- तौआ ता त। वे कहना चाहते थे कौआ का क। पर वे कह पाते तौआ ता त। सभी विद्यार्थी भी कहते तौआ ता त। लाख कोशिश की, पर नहीं समझा सके। 

        वाणी असमर्थ है उसे समझाने में, और जिनको ज्ञान, वैराग्य के नेत्र नहीं हैं, उनके लिए परमात्मा को समझना कठिन है। 

         एक और उदाहरण से समझें। आप भोपाल में बैठे हैं। अब मान लो कोई कहने लगे, भोपाल दक्षिण में है। दूसरा कहे -- दक्षिण में नहीं,। उत्तर में है, तीसरा कहता है -- नहीं-नहीं, पूरब में है। चौथा कहता है -- पूरब में नहीं, पश्चिम में है। अच्छा एक बात बताओ, भोपाल से पूछो कि तुम कहां हो? तो भोपाल यही कहेगा कि हम तो जहां थे वहीं हैं, न पूरब, न पश्चिम, न उत्तर, न दक्षिण।

         तो ये लोग जो इतनी बातें कर रहे हैं, क्या ग़लत बोल रहे हैं? मुझे लगता है, ये ग़लत नहीं बोल रहे हैं, न सही बोल रहे हैं। ये भोपाल के वारे में सूचना नहीं दे रहे हैं कि भोपाल कहाँ है? ये तो अपने वारे में सूचना दे रहे हैं कि हम कहाँ हैं? जो उत्तर में है उसे भोपाल दक्षिण में दिखाई देगा, जो दक्षिण में होगा उसे भोपाल उत्तर में दिखाई देगा, पूरब वाले को पश्चिम में दिखेगा, पश्चिम वाले को पूरब में दिखेगा। ये लोग एक काम करें। इन्हें जैसा जहां से दिख रहा है, वह वैसा ही मानकर वहां से चल पड़ें और जैसे ही अपनी-अपनी दिशा से चलकर भोपाल आ जायेंगे, तो पूरब, पश्चिम, उत्तर दक्षिण का झगड़ा ही समाप्त। अब न पूरब, न पश्चिम, न उत्तर, न दक्षिण। आप ऐसे सोचो, एक आदमी यात्रा करता है। सड़क पर लिखा है, पांच किलोमीटर, दो किलोमीटर, एक किलोमीटर। पर जहां जीरो लिखा हुआ आ जाय, समझ लो शहर आ गया। 

         हमारा अहंकार जहां शून्य होता है। वहीं परमात्मा की पूर्णता प्रकट होती है।

(क्रमशः)

(बाल वनिता महिला आश्रम,=